前几天听同济大学建筑学院李翔宁院长在一次致辞中提及，几年前他策展威尼斯建筑双年展中国馆时，最初拟定的主题是“一个乡村的奥德赛”。他说，使用“奥德赛”这个名字，一方面因为中国的乡村建设和《奥德赛》一样是一种史诗性的；另一方面，和《奥德赛》一样，中国的乡村建设也是一次回家之旅。的确，中国是一个农业大国，农耕文明对中国人来说意义非凡，无论是否在城市中出生长大，大部分人都拥有一个位于农村的故乡。“乡”这个字不仅意味着农业的生产之地，也意味着故土和乐土。

中国人一直都有“解甲归田，隐居乡里”的思想，特别是上了年纪的人，往往都会寻一处安宁之乡，稍微远离闹市，但最好不与世隔绝，静享之余又能随时入世。到了 21 世纪的第二个十年，这种传统似乎有了新的发展：喜好乡村的人不再限于老人家和曾经的村娃，大部分城市人，无论是否曾经在乡间长大，都愿意在闲暇时到村里去放空自我，得一时之安宁。这种“下乡”的诉求当然引发了相应的供给。党的十八大之后，伴随着国家的一系列乡村振兴政策，乡村文旅建筑方兴未艾，逐渐成为乡村建筑中非常重要的一部分。不同于 20 世纪 80 年代之后的乡村文旅建筑，近年来的乡村文旅建筑有了新的特征。首先，规模小了，不再追求大尺度、大范围的建设。建筑更不追求 80 年代常见的宏大叙事、气势磅礴等风格——当代的乡村文旅建筑更务实了。其次，设计精致了，随着生活水平的提高，人们对服务的诉求也逐渐从粗放转为精细，从有无问题转向好坏问题。伴随诉求的提升，设计和建设必然会有相应改变。最后，也是最为重要的，是注重身心的双重影响。建筑不再仅仅是满足人们最低生理需要的房子，更是一种身心的庇护所。本书正是发现了上述的变化，将目光聚焦在乡村文旅建筑的疗愈属性上，集中讨论乡村文旅建筑对当代城市人的意义。当代的一些城市人是有焦虑的，这种焦虑也许来自收入、也许来自家庭、也许来身体……人们希望有一处安静的港湾，可以稍作休息，等待再次起航。或许，乡村文旅建筑可以成为那处港湾。

当然，要想成为港湾并不是件非常简单的事情。中国乡村中的一些烂尾建筑、丑陋建筑、乡村风貌破坏性建筑都说明，要成为一个好的、能起到疗愈作用的文旅建筑需要注意很多事情。在我看来，一个好的疗愈型乡村文旅建筑，首先要具备有特点的选址。这个选址也许是惊奇的，也许是险峻的，也许是平静的，但无论如何它应该能感动人，让人愿意置身其中，停留一段时间。其次就是对建筑主题、定位的把握，要很清楚地知道它给谁用，怎么用，等等。第三是对空间的组织，建筑风格、形式，及建设质量等内容的把握。最后是重新回到项目的起点，将完成后的建筑公共化，让建筑进入大众的视野，将使用者拉入空间，完成建筑服务于人的使命。很幸运，我们可以身处一个回乡的时代，建筑师们也用自己的特长创造了大量的优秀疗愈型文旅建筑作品。《建筑师的乡村设计.乡村疗愈文旅建筑》一书正是对这些作品的一次梳理，希望各位读者能喜欢书中的内容，并通过此书收集的案例了解中国当代乡村疗愈文旅建筑的现状和发展趋势。当然，如果能将此书作为旅行度假的索引，则更是对我们工作的褒奖。

让我们在回乡的路上见。